学僧吓了一大跳，摸了摸脸颊，不死心地又继续问：“请教禅师，经典上又说，粗暴的语言以及善言软语，都与佛法的真实义不相背离，都可以归入佛法的第一义，这也是真的吗？”
投子大同禅师点点头，说：“是如此！”
学僧马上说：“既然如此，学人就可以称禅师您是一头驴了！”
投子大同禅师没有答话，只是又迅速地往学僧脸上打了第二个巴掌。
养心法语
学僧以“一切声皆是佛声？”及“粗语及软语，皆归第一义？”二个提问，请投子大同禅师回答，而禅师的一句“是如此！”表明法尔如是，禅悟不假外求，但学僧却故意以不恭敬的举例来诠释经文的意思，并以之反诘禅师，这对一个佛法的初学者来说，不是正确的求法态度。
因为就一个尚未契悟禅道的初学者而言，佛法要在恭敬中求，这才是正确的求法心态，所以难怪学僧会受到投子大同禅师先后两个巴掌的犍槌。况且，禅超乎了事相言语，岂是玩弄几句花哨的口舌辩论，就可以悟得禅的真义？
§不是传声筒
有一位参禅的学僧去拜访山冈铁舟居士，要求山冈铁舟讲解《临济录》。
山冈铁舟说：“要听《临济录》，最好去找圆觉寺的今北洪川禅师。”