学僧吓了一大跳,摸了摸脸颊,不死心地又继续问:“请教禅师,经典上又说,粗暴的语言以及善言软语,都与佛法的真实义不相背离,都可以归入佛法的第一义,这也是真的吗?”
投子大同禅师点点头,说:“是如此!”
学僧马上说:“既然如此,学人就可以称禅师您是一头驴了!”
投子大同禅师没有答话,只是又迅速地往学僧脸上打了第二个巴掌。
养心法语
学僧以“一切声皆是佛声?”及“粗语及软语,皆归第一义?”二个提问,请投子大同禅师回答,而禅师的一句“是如此!”表明法尔如是,禅悟不假外求,但学僧却故意以不恭敬的举例来诠释经文的意思,并以之反诘禅师,这对一个佛法的初学者来说,不是正确的求法态度。
因为就一个尚未契悟禅道的初学者而言,佛法要在恭敬中求,这才是正确的求法心态,所以难怪学僧会受到投子大同禅师先后两个巴掌的犍槌。况且,禅超乎了事相言语,岂是玩弄几句花哨的口舌辩论,就可以悟得禅的真义?
§不是传声筒
有一位参禅的学僧去拜访山冈铁舟居士,要求山冈铁舟讲解《临济录》。
山冈铁舟说:“要听《临济录》,最好去找圆觉寺的今北洪川禅师。”