原因是，老子所说的“损有余以补不足”并不绝对正确。试想一下，如果高处的水流向全部低处，并将低处的水位提高和高处一样的水位，那么，水就不再流动。不再流动的水是死水，是死亡。真正的平衡不是所有的水位一样高，而是有高有低，高处的水永远在流向低处，永远流不完。物理学上认为的能量守恒定律，也是动态的能量守恒，而非静态。
一旦有余和不足相等，有余和不足都不再运动，成为死寂状态，世界将不复存在。好比人人都进了乐园，也就没有奋斗的动力。人倘若没了奋斗的动力，那结果一定是灭亡。
所以，按老子辩证法讲，世界上存在高处的水和低处的水，存在贫富差距，存在弱肉强食，都是正确的。承认这一点，更加正确。我们唯一能做的，只是尽可能地使其最大限度平衡。
第七十八章 强者的道歉不是道歉，而是获利
原文
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之①。弱之胜强，柔之胜刚②，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之诟，是谓社稷③主；受国不祥，是为天下王。”正言若反④。
注释
①无以易之：两种解释，第一种，没有什么能代替它（水）；第二种，没有什么能让它（水）改变。联系上句“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”来分析，水是因为能随万物的曲直方圆而改变自己的形态，于是被称为柔弱；而它又能冲击巨物，穿山越岭，浮载天地，这是刚强至极。但它柔中带刚的却是，应对万千变化，只改变自己的外形，从不改变自己的本质（内心坚守的东西）。这才是水真正的刚强，所以，我们倾向于第二种解释。森舸澜说，水以其坚韧的、自然的方式流入大海，战胜遇到的所有阻碍，这种精神才是重要的样板，依据这一样板才能理解道家圣人那种“顺其自然”的、原初的、自生的、轻松自如的运作方式。