原因是,老子所说的“损有余以补不足”并不绝对正确。试想一下,如果高处的水流向全部低处,并将低处的水位提高和高处一样的水位,那么,水就不再流动。不再流动的水是死水,是死亡。真正的平衡不是所有的水位一样高,而是有高有低,高处的水永远在流向低处,永远流不完。物理学上认为的能量守恒定律,也是动态的能量守恒,而非静态。
一旦有余和不足相等,有余和不足都不再运动,成为死寂状态,世界将不复存在。好比人人都进了乐园,也就没有奋斗的动力。人倘若没了奋斗的动力,那结果一定是灭亡。
所以,按老子辩证法讲,世界上存在高处的水和低处的水,存在贫富差距,存在弱肉强食,都是正确的。承认这一点,更加正确。我们唯一能做的,只是尽可能地使其最大限度平衡。
第七十八章 强者的道歉不是道歉,而是获利
原文
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之①。弱之胜强,柔之胜刚②,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之诟,是谓社稷③主;受国不祥,是为天下王。”正言若反④。
注释
①无以易之:两种解释,第一种,没有什么能代替它(水);第二种,没有什么能让它(水)改变。联系上句“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”来分析,水是因为能随万物的曲直方圆而改变自己的形态,于是被称为柔弱;而它又能冲击巨物,穿山越岭,浮载天地,这是刚强至极。但它柔中带刚的却是,应对万千变化,只改变自己的外形,从不改变自己的本质(内心坚守的东西)。这才是水真正的刚强,所以,我们倾向于第二种解释。森舸澜说,水以其坚韧的、自然的方式流入大海,战胜遇到的所有阻碍,这种精神才是重要的样板,依据这一样板才能理解道家圣人那种“顺其自然”的、原初的、自生的、轻松自如的运作方式。