中国古代，也有许多以问为驳的范例。
纵观中外游说史，孟子的以问为驳术，运用得最到家。当一个错误观点出现时，孟子常常表现得从容不迫，不急于反驳，他从似乎与问题并不相干的角度，层层发问，以问为攻，直到水到渠成，才反戈一击，使对方处于无可奈何的困境。
有一个叫陈相的人，奉行其老师许行的观点，主张贤者应与百姓一同劳动，不脱离直接的生产过程。对这种观点，孟子并不直接反驳，而是避开问题，层层发问：
问：“许子一定自己种庄稼才吃饭吗？”
答：“对”。
问：“许子一定自己织布才穿农吗?”
答：“不，许子只穿粗麻织成的衣服。”
问：“许子戴帽子吗?”
答；“戴。”
问：“戴什么帽子?”
答：“戴白绸子帽子。”
问：“自己织的么?”
答：“不，用谷米换的。”
问：“许子为什么不自己织呢?”
答：“因为妨碍庄稼活儿。”