起居
道家养生修炼之术,除以上介绍的几种外,还涉及了衣食住行、语言、情绪等方面的杂修之法,提倡健康的生活方式和习惯,要求取法自然,适应变化,顺乎天时地利,以求健康长生。
葛洪到底是什么人
葛洪是道教的传人,他一生笃信道教理论,不遗余力地宣传道教学说。他认为道教和儒教比较起来,道教是本源,儒教是末流。道家和儒家的主要区别在于,儒家喜爱的社会现实性更强一些;道家追求的是一种无欲无求的境界,因此主张“抱一而独善”,通过自身修炼而达到养生延年的目的。欲达到这一目的,必须无欲无求,去除无穷的妄念,节制妄动的情思,淡泊恬愉,以养其心,以颐其神,存心济人,端正己行,这样就能不请福而福来,不禳祸而祸去,使人得以尽其天年而终。这是一种典型的清静无为的道家思想,在当今纷纭繁杂、竞争激烈的现代社会中,对于我们的修身养性也有一定的借鉴意义。
葛稚川移居图 元 王蒙
此图描绘的即是葛洪携众家眷移居罗浮山的情景。
葛洪是重生主义者,认为人的生命无比宝贵,死而不能复生。但应如何对待短暂的人生呢?葛洪既反对消极无为、生死齐一的生命观,也反对“死生有命,富贵在天”的天命观及传统的鬼神迷信思想。他大胆提出了“我命在我不在天”的观点,这在当时来说是非常先进的思想论断,从此也成为道教的重要教义之一,是道教徒向死亡宣战的口号,意为个人的生命同天地一样,都是由自然之气所化生,人如果凭借智慧通过造化之理,盗取阴阳之机,修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿与天齐。认为人的寿命长短取决于自己,而不是由天地掌握。这是一种以人生为本,肯定人生价值的积极态度。