中国古代,也有许多以问为驳的范例。
纵观中外游说史,孟子的以问为驳术,运用得最到家。当一个错误观点出现时,孟子常常表现得从容不迫,不急于反驳,他从似乎与问题并不相干的角度,层层发问,以问为攻,直到水到渠成,才反戈一击,使对方处于无可奈何的困境。
有一个叫陈相的人,奉行其老师许行的观点,主张贤者应与百姓一同劳动,不脱离直接的生产过程。对这种观点,孟子并不直接反驳,而是避开问题,层层发问:
问:“许子一定自己种庄稼才吃饭吗?”
答:“对”。
问:“许子一定自己织布才穿农吗?”
答:“不,许子只穿粗麻织成的衣服。”
问:“许子戴帽子吗?”
答;“戴。”
问:“戴什么帽子?”
答:“戴白绸子帽子。”
问:“自己织的么?”
答:“不,用谷米换的。”
问:“许子为什么不自己织呢?”
答:“因为妨碍庄稼活儿。”