起居
道家养生修炼之术，除以上介绍的几种外，还涉及了衣食住行、语言、情绪等方面的杂修之法，提倡健康的生活方式和习惯，要求取法自然，适应变化，顺乎天时地利，以求健康长生。
葛洪到底是什么人
葛洪是道教的传人，他一生笃信道教理论，不遗余力地宣传道教学说。他认为道教和儒教比较起来，道教是本源，儒教是末流。道家和儒家的主要区别在于，儒家喜爱的社会现实性更强一些；道家追求的是一种无欲无求的境界，因此主张“抱一而独善”，通过自身修炼而达到养生延年的目的。欲达到这一目的，必须无欲无求，去除无穷的妄念，节制妄动的情思，淡泊恬愉，以养其心，以颐其神，存心济人，端正己行，这样就能不请福而福来，不禳祸而祸去，使人得以尽其天年而终。这是一种典型的清静无为的道家思想，在当今纷纭繁杂、竞争激烈的现代社会中，对于我们的修身养性也有一定的借鉴意义。
葛稚川移居图　元　王蒙
此图描绘的即是葛洪携众家眷移居罗浮山的情景。
葛洪是重生主义者，认为人的生命无比宝贵，死而不能复生。但应如何对待短暂的人生呢？葛洪既反对消极无为、生死齐一的生命观，也反对“死生有命，富贵在天”的天命观及传统的鬼神迷信思想。他大胆提出了“我命在我不在天”的观点，这在当时来说是非常先进的思想论断，从此也成为道教的重要教义之一，是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿与天齐。认为人的寿命长短取决于自己，而不是由天地掌握。这是一种以人生为本，肯定人生价值的积极态度。