1、迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门
汉王充《论衡·订鬼》：“《山海经》又曰：‘沧海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也
’”南朝 梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘去，仙而不哀 ”唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口 ”2、古关名，即鬼门关 唐 张说《南中送北使》诗之二：“山临鬼门路，城绕瘴江流 ”宋 苏轼《到昌化军谢表》：“并 鬼门 而东骛，浮瘴海以南迁 ”参见“鬼门关” 3、即鬼门道 明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“向鬼门丢花介 ”清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“三面以 陈嘉言 为最，一出鬼门，令人大笑 ”参见“ 鬼门道 ” 4、阴阳家语 《吴越春秋·勾践归国外传》：“是古经西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门 ”后世风水遂以东北为鬼门，认为邪气、煞气多由东北来，故古府、县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气 古徽州民宅东北向也不设门开窗 《隋书·萧吉传》：“於是 宣慈殿 设神坐，有风从艮地鬼门来，扫太子坐 ”参见“ 鬼星石室” 5、卜筮上的官鬼爻 以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象 后世星命术士称为官煞 参见“ 鬼门上占卦 ” 6、地名 三门峡 的一段 贺敬之《放歌集·三门峡歌》：“ 神门险， 鬼门窄， 人门以上百丈崖 ”自注：“三门之一‘鬼门’岩上，有石坑，状如马蹄印 ”《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净腑 ”王冰注：“开鬼门，是启玄府遣气也；洁净腑，谓泻膀胱水去也 ”马莳《素问注证发微》：“开鬼门，发汗也；洁净府，利水也 ”吴昆《素问吴注》：“腠理谓之鬼门，膀胱谓之净府 开鬼门，发汗也；洁净府，渗利小便也 ”张介宾《类经十二卷·论治类十五》：“鬼门，汗空也，肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门 净府，膀胱也，上无入孔而下有出窍，滓秽所不能入，故曰净府 ”张志聪《素问集注》：“鬼门，毛孔也 开鬼门，发表汗也 洁净府，泻膀胱也 ”高士宗《素问直解》：“开鬼门，乃开发毛腠而汗出也 洁净府，乃小便利而中渎之府清洁也 ”丹波元简《素问识》：“张云：‘汗空也 肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门 ’简按：‘《通天论》：气门乃闭 ’王注：‘气门，谓玄府 ’盖气、鬼古通 ”森立之《素问考注》：“案：鬼门，即玄府 ”《素问·水热穴论》：“勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水 所谓玄府者，汗空也 ”杨上善《太素·卷第三十·温暑病》：“汗之空名玄府者，谓腠理也 ”王冰注：“汗液也玄，从空而出，以汗聚于里，故谓之玄府 府，聚也 ”马莳《素问注证发微》：“所谓玄府者，即皮肤上之汗孔也 汗孔虽细微，最为玄远，故曰玄 ”吴昆《素问吴注》：“汗色玄，故谓汗孔为玄府 ”张介宾《类经二十一卷·针刺类三十八》注：“汗属水，水色玄，汗之所居，故曰玄府 从孔而出，故曰汗空 然汗由气化，出乎玄微，是亦玄府之义 空，孔同 ”张志聪《素问集注》：“玄府者，乃汗所出之毛孔，又名鬼门 盖幽玄而不可见者也 ”高士宗《素问直解》：“所谓玄府者，乃皮毛之汗孔也 ”森立之《素问考注》：“《太素》卅·温暑病载此七字，而在‘凡病伤寒而成温者云云’下 《甲乙》七·热病上同 据考王冰所依《素问》前文‘六府’作‘玄府’，故以此七字移于此与 抑王氏忘改‘六府’作‘玄府’，遂以此七字移于此欤 ……案：玄者，幽微之极，目亦不能见之谓也 汗空微眇，非人目所能见之，故名曰玄府也 《太玄·玄告》云：‘天以不见为玄，地以不形为玄 ’《老子》‘同谓之玄 ’王注：‘玄者，冥也 ’《书·舜典》‘玄德升闻 ’传‘玄谓幽潜 ’《荀子·正论》‘上周密则下疑玄矣 ’注：‘玄谓幽深难知 ’并此义 府，犹谓宫也 汗空有底，细纤自成室，故名曰玄府也 ”谢观《中国医学大辞典》：“玄府：皮肤间出汗之孔也 以其细微幽玄不可见，故名（一说汗液色玄，从孔而出，故名） 《素问·水热穴论》：‘所谓玄府者，汗空也 ’”《素问·生气通天论》：“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭 ”王冰注：“气门，谓玄府也 ”马莳《素问注证发微》：“气门者，玄府也 ”吴昆《素问吴注》：“气门，玄府也 ”张介宾《类经十三卷·疾病类五》：“气门，玄府也，所以通行营卫之气，故曰气门 ”
