《呼朋引伴》:女性独立,时代变迁
2024-09-10

     高中暗恋的直男,长得超帅的体育生,和我同校同小区.     因为超级喜欢他,所以对他特别好,天天黏在他屁股后面.     他大概也感受到了,就说要我认他当哥哥.     后来我们也发生了许多包括blow job的性接触,他成为了我触碰的第一个男体,从此我确定了自己的性取向.     现在的他结婚了,生了个女儿.     有次他应酬喝多了,我刚好找他有事,他搂着我肩膀对着他朋友说“这是我弟弟,亲弟弟”.     1924年的默片,很漂亮……但是德国版和美国版的音乐有很大差别……美国版的音乐似乎就是肖某人和李某人的钢琴作品集锦(虽然配得挺好也挺好听,但终究有些地方不太符合)而德国版的是诡异的室内乐,感觉很好………… 每个演员演得都很精致,将并不太复杂的情节演绎得给我感觉非常震撼!为爱而生,为爱而死…… 而服装、布景也十分的华丽…… 另外,那破烂盗版盘上的中文介绍极其胡说八道,完全是主观臆造,忽略忽略…… 我看了两遍,一遍欧版一遍美版……唉唉,那个女的太坏了……受不了了……不过说什么她也没有错啊……招引同类型的朋友,结成党羽.     常有鄙视的意味.     如:“老陈素来不务正业,天天呼朋引伴,四处游荡.     ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”.     来自朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”.     其实这是一种误读.     《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它的滋味并非易事.     在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往.     1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学.     “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念.     后者自然是前者的延续、转化、提升.     但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想.     《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照.     文学的世界最能体现人的世界的情感.     诗歌更有哲学的韵味(怀特海).     但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观(当然人性也是历史的、发展的),崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.

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