果然是万恶的资本主义，还需要个人专门举牌么？给底下放个墩子不是就行了么，就这智商还搞外星人.
停电的那一刹那，解说员那个镜头明显灯光还亮着，是不是走光了？作为外来家庭的水土不服，橄榄球队自身矛盾的不可调和，在橄榄球场上即将爆发的时候，遇上更大的危机，话说这外星人的武器制导系统误差也太大了，或许他们针对的不是平民，比较熟悉当地法律法规.
地面进攻毫无战术可言，不紧不慢的推进，就像散步一样，气势全无，只知道在手无寸铁的人面前装逼耍酷.
这么快就能面对异常并能组织有效反攻，这届外星人太弱了，进攻前是不是该空袭一下？被攻击时竟然看不见防御，土地上的人类还在劳作，毫无紧张感.
军工科技也不怎样，还出来打劫.
剧组也是省钱，租了一片玉米地，都什么时候了还天天贴假睫毛？请告诉我，这不代表澳大利亚电影工业的真实水平.
8/10.
影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺，代表上帝的神父在生存中选择了面包，罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋，夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士，只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡，烘托了纳粹统治下没有秩序的生活；到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕，感觉不雅，将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股，最后将两个雕像背对背，用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员；在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度，仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感，德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头，舒缓了斗争的严肃性.
神父至始至终都代表秩序与光明，引导人民的觉醒，结尾又一次震撼了观众神经：铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父，抒情地表达法西斯和人民势不两立.
巴尼是一个有着社交障碍的中学生.
罗恩，则是他全新的行走、交流、数字连接的设备.
罗恩是巴尼“开箱即用的最好朋友”. 在社交媒体的背景下，罗恩的搞笑故障，将他们带入了一场动感十足的旅程，男孩和机器人在这段旅程中接受了真实友谊的美妙和混乱.
